제일병원에 이어 백병원마저...
제일병원에 이어 백병원마저...서울 중심에 자리 잡은 서울백병원이 사라진다고 한다. 오는 20일 이사회에서 최종적으로 결정하는데, 지난 1941년 '백인제외과병원'이라는 이름으로 문을 연 지 83년 만이라고 한다. 백병원 덕에 인제대학교 의과 대학이 존재 한다.물론 명동입구에 위치한 본원 백병원이 사라진다 해도, 일산 상계 부산 등 지역에 분원이 있어 백병원이 아예 사라지는 건 아니다. 본원의 직원들도 그쪽으로 분산 배치한다고 한다.문을 닫는 이유는 경영난.2004년 73억원 적자로 시작해 그동안 누적적자가 1,745억원이라고 한다. 그러니 문을 닫을 수밖에 없나 보다.경영난의 이유는 인구 공동화 현상.도심 지역에 거주하는 사람 수가 급격히 줄다 보니 대형 병원의 존립이 위험해졌다. 같은 이유로 퇴계로에 있는 제일병원도 문을 닫았다. (지금은 내과와 건강검진센터 그리고 한의원 등이 들어있는데, 환자 수가 적다)필자가 을지로4가에서 근무한 지 10년 정도 됐다. 필자는 족저근막염에도 백병원을 찾아 치료했고, 건강검진이나 코로나 검사도 백병원에서 했다.제일병원은 과거에 산부인과로 유명했던 곳이다. 필자의 딸을 그곳에서 출산했다. 그래서 제일병원이 문을 닫을 때 기분이 영 좋지 않았었다.그동안 사무실 근처에 큰 병원이 있어서 안심하고 편했는데, 문을 닫았거나 닫는다고 하니 한편 섭섭하지 그지없다.아프거나 검진 등을 받을 때 이젠 어디로 가야 하나?근방에 사는 임산부들은 어디로 가야 하나?도심에서 사고가 났는데 가까운 백병원이 없어지면 더 멀리 가야 하나? 의사 수는 부족하다고 난리인데, 서울 중심의 큰 병원은 속속 문을 닫고 지방엔 연봉 4억원을 줘도 의사를 못 구한다니 헷갈리기도 한다.있을 땐 좋은 줄 몰랐는데, 언제나 그 자리를 지키던 대형 병원들이 하나둘 사라지니 격세지감이면서도 한편 안타깝다.<묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy09062naver.com>
사랑제일교회의 기행은 음주운전이다!
사랑제일교회의 기행은 음주운전이다! <묻는다일보 2020년 8월 19일> “하나님 까불면 나한테 죽어”라는 허언을 하고 다니는 전광훈 목사.그는 집회를 열면서 “코로나 걸린 사람이 와도 주님이 다 치유해 주시니 얼마든지 오라”고 하더니, 결국 본인이 코로나19 확진자가 되었다. 또한 전목사는 신도 명단을 엉터리로 제출했고, 정치 또는 종교 탄압이라고 주장하고 있다. 사랑제일교회발(發) 코로나19 전파속도는 신천지보다도 빠르다. 문제는 그를 추종하는 신도들이다.광화문에서 집회를 열었는데 전국에서 모인 수많은 사람들이 호기롭게 마스크 조차 하지 않은 채 비말을 교환했다. 그들은 다시 고향으로 돌아갔다. 얼마나 많은 사람들에게 전파 되었는지 가늠조차 안 된다. 또한 사랑제일교회 강당에 전국에서 모여 5박6일 동안 행사를 하고 흩어졌는데, 그들이 전국 각지에서 코로나를 전도(?)하고 다닌다. 지금까지 검사한 결과 검사자의 16%나 확진판정을 받았고 아직도 계속 검사 중이다. 신도들의 광적 이상행동은 병(病)적이다.진료기관의 전화를 일부러 안 받거나, 증상이 있어도 검사르 받지 않는다.어떤 확진판정을 받은 여성 신도는 남편이 치료를 받아야 한다며 붙잡자 팔을 깨물고 지방으로 달아났다.또 다른 확진 신도는 아예 병원을 탈출해 활보하며 사람들을 만나다가 결국 경찰에 체포됐다. 이쯤 되면 정신 이상 수준이라고 밖에 생각이 안 든다.사랑제일교회의 목사와 신도들, 즉 자칭 사랑을 제일로 생각하는 사람들이지만 타인에 대한 사랑이나 배려는 눈을 씻고 봐도 1도 없다. 코로나19 전파는 정치나 종교의 차원이 아니라 생명의 문제다.본인이야 자신의 종교적 신념에 따라 코로나19에 걸려서 고생하든 죽든 자기 마음일 수 있다. 그러나 타인에게 전파되는 건 전혀 다른 문제다.이는 음주운전과 같다. 즉 음주운전을 해서 본인에게 피해가 가는 건 본인의 잘못과 판단이므로 본인이 책임지면 되는 것이지만, 타인에게 피해를 주기 때문에 문제가 되는 것이다. 따라서 사랑제일교회와 관련된 코로나19 전파와 관련해선 법적인 책임을 철저히 묻되, 금전적 배상까지도 확실하게 따져 구상권을 행사해야 한다. 잘못된 신념은 자신은 물론 타인의 생명을 앗아갈 수 있는 음주운전과 같기 때문이다. <묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
누가 이 남자를 ‘아베’라 했나?
강원도 평창군에 위치한 민간식물원인 한국자생식물원에 설치된 조각상 이른바 ‘영원한 속죄’에 대해 일본 내 반발 기류가 커지고 있다. 이 조각상은 김창렬 원장이 사비로 제작해 설치한 것으로, 위안부 소녀상에 대해 한 남성이 엎드려 속죄하는 모습을 나타내고 있다. 그런데 문제는 이 남자가 일본총리 아베이고, 이 조각상이 ‘아베 사죄상’이라고 알려지며 일본인들 사이에서 큰 파장을 불러일으킨 것이다,나카야마 야스히데(中山泰秀) 자민당 외교부회장은 “(아베 사죄상 설치는) 상식적으로 생각할 수 없는 이상한 행위”라고 비판하며, “일반(민간)의 대처라고 간과할 수 없고, 한국 정부에도 국내에서 감시 책임이 발생하는 게 아닌가”라며 한국 정부를 향해 대책을 요구했다. 또한 스가 요시히데(菅義偉) 관방장관은 “일ㆍ한 관계에 결정적인 영향을 준다. 국제의례상 허용되지 않는다”고 말하거나, “(아베) 총리뿐 아니라 일본이 모욕받은 것과 같다”는 일본 정부 소식통의 발언이 나오기도 했다. 또한 일본 외교부 대변인이 “일반적으로 외국 지도자에 대한 국제적인 예의라는 게 있다”고 말했다는 보도도 있었다. 그런데 조형물을 제작한 당사자인 김창렬 원장은 29일 CBS 라디오 '김현정의 뉴스쇼'와 인터뷰에서 "조형물 속 남성이 아베 신조 일본 총리를 특정한 것은 아니다"며 "왜냐하면 아베는 총리는 곧 물러날 사람 아닌가. 그 사람을 형상화해서 작품이 될 수는 없다고 생각한다"고 말했다. 또한 '조형물을 치우실 생각이냐'는 질문에 김 원장은 "그 생각은 전혀 없다. 우리 집 마당에 만들어 놓은 걸 이웃집에서 뭐라 한다고 창고에 놓을 수도 없고, 그냥 오는 사람들 와서 볼 수도 있고 이렇게 사진도 찍을 수 있을 거고 그냥 놓을 것"이라고 답했다. 사실 이 사건은 처음부터 그렇게 문제가 될 사안은 아니었다고 본다.제작자의 의도와 전혀 다르게, 사죄하는 사람을 ‘아베’로 특정하며 ‘아베 사죄상’으로 둔갑시킨 게 문제의 발단이었다. 어떤 언론이 주목받기 위해 가짜 뉴스를 만들었을 수 있고, SNS를 통해 ‘사죄하는 남자가 아베’라고 확대 재생산되었을 가능성도 크다. 어쨌든 일본사람이라면 당연히 기분이 좋지 않을 것이다. 그런데 일본이 지나치게 예민하게 반응하는 것도 사실이다.우선 사죄하는 남성의 얼굴이 아베와 전혀 다르다. 또한 개인 소장의 식물원에 개인이 설치한 조형물이며, 공식적으로는 한번도 ‘아베’라는 말이 나온 적이 없다. 나아가 사죄하는 사람이 일본인인지도 불분명하다. 일본인에게 내재된 심리적 콤플렉스 때문에 더 난리를 치는 게 아닌가 싶기도 하다. 결과적으로 이번 사건은 작자의 의도가 무시된 채 가짜뉴스를 만들고 퍼 나른 사람들과, 속죄할 마음이 없는 일본인들의 공동 책임이다. <묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
전광훈과 허경영
갑자기 '국민 밉상' 또는 '국민 민폐'로 떠오른 인물이 있다.바로 사랑제일교회 전광훈 목사다.그런데 전광훈 목사와 그를 따르는 신도들을 보고 있자니 다른 한 사람이 떠오른다. 바로 국가혁명당 허경영 대표다. 두 사람은 묘한 공통점이 있다. 우선 허언증이다.전광훈 목사는 ‘하나님 까불면 나한테 죽어’라고 말하고, 집회에선 ‘코로나 걸린 사람도 여기 오면 주님이 다 낫게 해주니, 걱정 말라’고 주장했다. 그러나 그와 아내는 코로나19 확진자가 되어 병원에 입원했다.허경영 대표는 인터뷰 하러 온 기자를 보고 ‘간이 좋지 않다’라더니 한번 훑어 보고 ‘그러나 내가 다 낫게 해 줬으니 고마워 하라’라는 얘기를 한 적이 있다. 허 대표는 입증되지 않은 자신의 여러 가지 신통한(?) 능력을 공개적으로 과시하곤 했다. 또 다른 공통점은 불분명한 과거다.전광훈 목사의 경우 개신교계 시민단체인 평화나무가 전 목사가 실제로 신학교에서 공부한 흔적이 없으며, 목사 안수증도 위조된 것으로 의심된다며 경찰에 고발한 바 있다. 즉 목사가 아니란 얘기다.허경영 대표는 과거 자신이 젊은 시절부터 엄청난 활약을 했고 박정희 대통령과 막역한 사이였다며 사진까지 제시했지만, 조작된 것으로 드러난 바 있다. 즉 과거가 불분명하단 얘기다. 가장 큰 공통점은 위의 이런 점들에도 불구하고 그 두 사람을 따르는 골수분자(?)들이 상당수 있다는 점이다. 그런데 골수분자들을 제외한 거의 대부분의 사람들은 그 두 사람을 좋지 않게 생각한다는 공통점도 있다. 어처구니없지만 그래도 좋다는 데야 할 말이 없다. <묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
다주택자와 갭투자자는 때려잡아야 할 적인가?
더불어민주당 김남국 의원이 지난달 7일 자신의 페이스북에서 “투기 목적의 다주택자는 확실하게 때려잡는다는 생각으로 시장에 확실한 시그널을 줘야 한다”며, “부동산 정책만큼은 ‘여기가 북한이냐’는 말이 나올 정도로 더 확실하게 때려잡아야 한다”고 주장했다.그러자 많은 비난이 쏟아졌고, 한 달만인 13일 김 의원은 ‘현안 토크’ 유튜브 방송에서 “민주당이 부동산 정책에서 갭투자자나 다주택자를 너무 적으로 규정한 것 같다. 우리도 반성을 해야 한다”며, “갭투자로 돈 벌려는 분들이 주변의 평범한 사람들”라고 사과했다. 갭투자나 다주택자가 적이고 투기꾼일까? 우선 갭투자는 평범한 사람들이 주택을 마련하는데 가장 좋은 방법 중 하나다. 필자도 그렇게 첫 내 집을 마련했었다. 당시 필자는 그동안 저축한 돈과 일부 빌려서 1억2천5백만원의 집을 7천만원의 전세를 안고 구입했다. 필자는 4천만원 전세에 살고 있었고, 수년간 차액인 3천만원을 모으고 빌려서 결국 ‘내 집’에 입성하는 기쁨을 누렸다. 그런데 이 정부는 이런 열심히 사는 사람들을 적이나 투기꾼으로 몰아가니, 훍수저들은 집을 갖지 말라는 얘기나 다름없다. 우리나라 부동산 열기가 한창 시작되던 70년대 후반엔 집을 수십 채씩 갖고 있는 사람들이 꽤 많았다. 집을 지어 전세 주고 또 은행에서 돈 빌려서 또 짓고 전세 주고 하는 식으로 하는 ‘집장사’들이 활약(?)했다. 이렇게 해서 돈을 많이 번 사람도 있지만, 문제가 하나 생기면 줄줄이 넘어가는 경우도 많았다. 하지만 토지공개념이 도입되면서 이런 식의 ‘집장사’는 보기 힘들어졌다.그러면서 얼마 전까지만 해도 정부는 공식직으로 부동산 투기와 투자의 차이를 세금이라고 규정했다.즉 부동산을 구입하면서 적법하게 명의이전을 하고 세금을 꼬박꼬박 내면 투자다. 하지만 분양권 전매 등으로 매매를 하면서 세금을 내지 않으면 투기라고 했다. 따라서 자본주의 사회에선 다주택자라 해도 적법한 절차를 거쳐 세금을 내면 문제시 할 게 없었다. 그런데 정부는 갑자기 다주택자들에게 ‘징벌적 세금’을 물리겠단다. 즉 벌을 받아야 한다는 뜻이다. 나아가 한 여당 의원은 “‘여기가 북한이냐’는 말이 나올 정도로 더 확실하게 때려잡아야 한다”고 생각하고 있다. 최근 집값 폭등이 다주택자나 갭투자자 때문인가?그동안 다주택자나 갭투자자는 언제나 있어 왔다. 그런데 문재인 정부는 자신들의 부동산 정책 실패를 이들에게 돌리고 있다.다주택자와 갭투자자를 때려잡아야 할 타도의 대상으로 몰지 말고, 시장에 맞는 실효성 있는 정책으로 집값 폭등 문제를 해결해야 한다. 참고로 필자는 무주택자이며 4억원 전세에 살고 있다. <묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
전공의 전면 파업, 환자들은 어떻게?
지난 21일부터 단계적으로 시작된 전공의들의 파업에 따라 많은 대학병원들이 사실상 진료를 못하고 있다. 특이 세브란스 병원의 경우 응급실과 중환자실 그리고 내과 등이 사실상 마비되었다. 다른 전공의들이 주축이 된 병원들도 마찬가지다.이번 의사들 특히 전공의들의 파업은 대한민국 전체를 뒤흔들었다.응급이나 중환자 그리고 수술을 앞둔 환자들은 물론 정기적으로 투약해야 하는 희귀병질환자들에겐 사형선고나 다름없었다. 폐암 말기로 수술날짜를 잡아놨다가 연기된 가족들은 그동안 상태가 악화될까 애가 타들어 간다. 필자의 장인도 희귀피부질환을 앓고 계신데, 병원에 갔다가 투약을 받지 못하셨다. 정부가 의사수를 늘리고 공공의대를 신설한다는 계획을 발표했었다. 그 이유는 OECD 국가 중 우리나라 의사수가 상대적으로 가장 적은 편이며, 특히 지방의 경우 의사수가 절대적으로 부족하다는 근거를 들었다. 특히 지방의대를 나와도 수도권 등으로 이전하고 전공의들이 인기 과목에 집중되면서, 꼭 필요한 외과 등의 전공의가 크게 부족하다는 설명이다. 따라서 지방의대를 졸업한 의사들은 일정기간동안 그 지역에서 전공과목으로 근무해야 한다는 계획이다. 이에 의사들이 반발하고 나선 것이다. 양쪽의 의견이 첨예하게 대립하는 데 대해 필자의 의견을 밝히고자 한다. 우선 정부에 주장에 대한 반론이다.지금 당장 의대생을 추가로 뽑아도 빨라야 10년 정도 이후에야 전공의로 활동을 할 수 있다. 그런데 우리나라에서 매년 3,500명 정도의 전공의(치의, 한의 제외)가 배출되는데 10년 후면 3만5천명이다. 과연 그때에도 지금처럼 의사가 절대적으로 부족한지 모르겠다. 또한 개업의의 경우 시장 논리에 따라 개원을 하게 된다. 즉 굳이 지역이나 과목을 특정하지 않아도 자신에게 유리한 지역이나 과목을 하게 된다는 것이다. 굳이 정부가 나서서 강제적으로 조절하기 보다는 의료수가 등 다른 방안을 생각해 볼 수 있을 것 같다. 다음엔 의사협회에 대한 반론이다.말로는 ‘의사 증원에 대한 반대는 아니다’라고 주장했지만, 정말 ‘밥그릇 싸움’이 아닌지 묻고 싶다. 정부에서 의사 수를 늘여 지방에서 의무 활동을 하게 한다면, 그 지역 의대 출신 전공의들에게는 경쟁자가 생긴다는 의미이다. 따라서 이를 방지하기 위한 반대가 아닌가 싶다. 또한 그동안 전공의들이 피부과나 성형외과 등 ‘편하고 돈 잘 버는’ 분야를 전공하려 하고, 외과 등 ‘힘든 분야’를 기피하거나 전공하고도 진료과목을 바꾸는 경우가 허다하다. 이는 전공의들이 스스로 만들어 놓은 문제다. 따라서 정부가 나서서 이를 조절하려 할 수 있다. 정부는 코로나19사태를 겪으며 의사 수의 부족을 절실히 느껴 의사 증원을 생각해냈다.의사들은 지역과 진료과목 선택의 자유를 내세우며 반발하고 있다. 둘 다 일리가 있으면서도 한편 비판을 받을 만한 부분도 분명히 있다.정부는 충분한 논의 없이 일단 밀어 붙였고, 의사들은 밥그릇을 지키려고 반대하고 나섰다. 이젠 정부 정책에 반대하는 의사들을 보수층이 지지하고, 정부 정책을 진보층이 지지하는 현상까지 벌어지고 있다. 그러나 사람의 생명보다 더 중요한 건 없다. 이념과 정쟁의 문제가 아니다.정부가 일단 ‘유보하겠다’고 밝혔음에도 불구하고, 믿지 못하겠다며 환자들의 생명을 담보로 파업을 한 건 의사들의 분명한 잘못이다.전공들은 필수 인력조차 남기지 않고, 환자와 그 가족의 급박함을 볼모로 파업을 했기 때문이다. <묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>