세트로 다닌다?
세트로 다닌다?얼마 전 아내가 무슨 얘기를 하다가 ‘그 집은 세트로 다닌다’라는 말을 했다. ‘부부가 가급적이면 함께 한다’는 뜻이다. 새삼스럽게 ‘왜 우리랑 다르지?’라는 의문이 생겼다.생각해보니 우선 나이가 달랐다. 아내는 처가에서 맞이(66년생)고 바로 밑에 여동생(68년생) 그 밑에 남동생(70년생) 그 밑에 막내 여동생(73년생)이 있다. 그런데 70년대생 동생들이 세트로 다닌다고 한다. 생각해보니 필자의 딸(91년생)도 세트로 다닌다.필자의 형제들은 형(56년생)과 누나(58년생) 그리고 막내인 필자(62년생)이다. 필자의 집과 처가의 둘째 즉 60년대 생까지는 세트로 다니지 않는다. 즉 가족 모임처럼 꼭 같이 다녀야 할 경우엔 모를까, 친구끼리 부부 모임 같은 건 거의 하지 않는다. 그리고 남편이나 아내나 각자 모임이나 약속에 다닌다.왜 이런 차이가 날까? 전문가가 아니지만 나름대로 생각을 해봤다.우선 나이가 많을수록 보수적이란 생각이다. 부부유별(夫婦有別)이나 남녀칠세부동석과 같은 생각이 아직 남아 있어서, 웬만한 곳이 부부끼리 함께 가거나 모이는 걸 그리 좋아하지 않는 것 같다. 100년 전까지만 해도 좀 사는 집에선, 아내가 안방(안채)을 차지하고 남편은 사랑방(사랑채)에 기거했었다.그리고 바깥양반(남편)은 나가서 경제적 책임을 졌고, 안사람(아내)는 집안일과 육아를 전담했다. 집안 살림은 여자의 몫이었고, 광(창고)열쇠도 시어머니가 며느리에게 물려줬다.하지만 상대적으로 젊은 부부들은 그런 것에 얽매이지 않고, 세트로 다니고 모이는 것에 익숙하다. 경제적이나 집안일 그리고 육아에 이르기까지, 부부가 공동으로 부담한다.필자는 꼰대여서 그런지, 젊은 부부 스타일은 답답해서 힘들 것 같다. 아무리 부부라도 각자의 생활이나 활동이 있을 수 있고, 개인의 프라이버시가 존재하기 때문이다. 지금도 필자의 부부는 평일이라면 어떤 약속이든, 묻지도 따지지도 않는다. (술 좀 그만 또는 적게 마시란 잔소리는 듣는다) 다만 휴일엔 가급적 집에 있는 게, 무언의 합의 사항이다.물론 어떤 스타일이 더 낫고 못하다고 판단할 수는 없다. 또 부부 마다의 스타일이 있다. 시대가 바뀌면서 생각도 바뀌게 마련이다. 문제만 없다면 그냥 살던 대로 편하게 사는 게 최선이 아닌가 싶다.<묻는다일보 바로행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
극장에 관한 기억
극장에 관한 기억요즘 한국영화가 위기라고 한다. 관객수가 크게 줄었기 때문이다. 그 이유로 OTT의 보급을 들었다. 한 달에 영화 한 편 값도 안 되는 금액으로 넷플릭스 같은 곳에서 영화나 드라마 서비스를 무한정 받기 때문이다. 특히 코로나19로 인해 OTT 가입자가 크게 늘면서, 웬만한 영화가 아니면 굳이 영화관에 가서 돈을 쓸 이유가 없어졌다.이 소식을 듣는 순간 어릴 적 영화관에 관한 기억이 떠올랐다.지금은 사라졌지만 80년대까지만 해도 개봉관과 제2개봉관 등으로 극장이 나뉘어 있었다. 개봉관은 처음 개봉하는 영화를 상영하는 극장으로, 서울에는 단성사 등의 극장이 있었다. 개봉관에서 상영을 마친 영화는 제2개봉관인 계림 아세아 극장 등으로 옮겨갔고, 그 다음엔 성남 금성 등으로 극장으로, 그러다가 동네마다 하나씩은 있던 극장에서 생을 마감(?)했다. 동네 극장은 대부분 썰렁했고, ‘영화도 보고 쇼도 보고’하는 극장도 있었다.필자가 대학 다니던 시절, 개봉 영화를 보려면 주로 종로로 갔다. 그런데 대부분 매진인 경우가 많았다. “암표 있어요‘라며 가다 오는 암표 장사가 득실거렸다. 영화가 시작되기 직전엔 암표 값도 내려갔다. 재수가 좋으면 거의 제값 주고 살 수도 있었다. 하지만 돈이 없는 젊은이들은 피카디리 단성사에서 서울극장 – 명보 – 스카라 – 국도 – 대한극장까지 걸어오면서 극장을 탐방(?)하기도 했다.그런데 개봉관에서 동네 극장까지 넘어갈수록 간판도 차이가 컸다.당시엔 영화 간판을 일일이 그렸는데, 동네 극장에 오면 이게 그 배우가 맞는지 구분조차 안 됐다. 특히 동네 극장에선 상영 중에 필름이 끊어지기 일쑤였다. 여러 단계를 거치는 동안 필름이 상할 수밖에 없었기 때문이다. 하지만 필름이 끊기면 관객들은 휘파람을 불거나 야유를 보냈다. 관객들은 기사가 필름을 잘라먹는다고 오해하기도 했다.동네 구멍가게 같은 곳엔 극장의 포스터를 붙였다. 포스터를 붙여주는 대가로 가게 주인에게 극장 입장권을 두 장씩 줬다. (완전 무료 입장권은 아니고 10원 정도를 내야 했던 것으로 기억된다) 물론 가게 주인은 그걸 다시 팔았다.당시 극장 중 거의 대부분은 사라졌다. 그래도 근처에 가면 한참을 줄 서서 표를 사던 기억이 난다.<묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
국민의힘의 유일한 총선 승부수
국민의힘의 유일한 총선 승부수지난 서울 강서구 보궐선거에셔의 패배에 대한 책임을 지고 임명직 당직자 전원이 사임했다. 하지만 김기현 당대표는 “내년 총선을 위해 분골쇄신 하겠다”고만 말할 뿐, 요지부동이다.이에 국민의힘 부산진구갑 5선 서병수 의원은 15일 소셜미디어를 통해 "김기현 대표에게 묻는다. (묻는다일보 특유의 논조인데...) 대통령실만 쳐다볼 게 아니라 국민의 소리를 앞서 전달할 결기가 있는가"라며, "그럴 각오가 없다면 물러나라"라고 말했다.사실 이번 보궐선거는 여당 후보 공천 자체에 문제가 있었다.후보의 불법 행위(내용은 불문하고)로 인해 구청장에서 쫓겨나 교도소로 끌려 갔고, 대통령 특사를 받고 나와 곧바로 그 자리에 출마한다? 이건 국민을 너무 우습게 아는 기행(奇行)이다.국민 대부분은 김기현 당대표가 분골쇄신을 말한 데 대해, 정말 그리할 수 있다고 생각하지 않는다.내년 총선에서 여당이 승리할 수 있는 방법이 딱 하나 있다.김기현 대표가 물러나고 이준석 전대표를 복당시켜, 당대표로 선출하는 것이다. 그게 바로 분골쇄신이고, 국민의힘의 유일한 승부수다.국민의힘은 박근혜 전 대통령 탄핵 이후 궤멸의 길로 접어들었다. 하지만 문재인 정부가 엉망으로 하는 동안 이준석이란 젊은이가 국민의힘의 당대표를 맡으며, 국민의힘에 새로운 바람을 불어 넣어서 대선과 지방선거를 승리로 이끌었다. 1년 전만 해도 승리를 낙관했던 민주당 입장에선 땅을 치고 후회할 일이었고, 적이지만 변신을 했던 상대 당이 마냥 부러웠었다.하지만 윤석열 대통령 집권 후 은혜를 원수로 갚으며 이준석 당대표를 쫓아냈고, 국민의힘은 ‘도로 꼰대당’ 내지 ‘윤석열당’으로 전락했다. 새롭고 젊은 지지자들은 하나둘 다시 떠났다. 진정한 분골쇄신이 없는 한, 내년 총선에서도 비슷한 결과가 예상된다.(이준석 전 대표에 대한 찬반이 있겠지만 그 당시 국민의힘에 대한 지지도도 가장 높았고, 이번 보궐선거도 정확하게 예측하는 신통력을 보였다)윤석열 대통령은 남은 임기 동안 제대로 하기 위해 총선에서 승리해야 하고, 그러려면 이준석 전 당대표의 도움이 필수다. 사실 야당이나 야당 지지자들이 가장 두려워하는 시나리오다. 이미 놀라운 패배를 한번 겪어봤기 때문이다.하지만 민주당은 걱정할 필요가 없다. 이렇게 될 확률은 0이다.정치 감각이 1도 없는 윤대통령이 이준석 전 대표를 불러들일 일도 없거니와, 그를 추천하고 충언할 국회의원 역시 없기 때문이다.정치를 해 본 적 없는 대통령에게 묻는다.“정치를 곤조로 하나? 이기려 하나?”<묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
엑스포를 유치한다고 왜 나섰을까?
엑스포를 유치한다고 왜 나섰을까? 2030 세계박람회(엑스포) 부산 유치는 참담한 결과로 끝났다. 182개 국제박람회기구(BIE) 회원국 투표결과 한국의 부산은 사우디 리야드 119표의 4분의 1 수준인 29개국의 지지를 얻는 데 그쳤다. 2차투표에서 뒤집는다는 계획도 수포로 돌아갔다. 한마디로 ‘게임’이 안됐다. 지난 509일 동안 노력의 결과다.부산엑스포 유치를 위해 한덕수 총리가 정부 측 공동위원장을, 최태원 SK그룹 회장 겸 대한상공회의소 회장이 민간 측 공동위원장을 맡았다. 정부 인사들이 최근까지 엑스포 유치를 위해 이동한 거리는 976만8,194㎞에 달했는데, 지구를 243바퀴 돌만큼 어마어마한 거리였다. 그러면 뭘하나? 결과론이지만 부산 엑스포를 유치하겠다고 나선 것 자체가 이해되지 않는다.우리나라는 이미 사우디 리야드와 이탈리아의 로마가 엑스포 유치전을 시작한 후, 뒤늦게 부산 엑스포 유치에 나섰다. 특히 ‘사우디가 막강한 오일달러를 마구 뿌릴 것이란 예상을 충분히 했을텐데, 뭘 믿고 후발주자로 뛰어들었을까’ 하는 의문이 남는다.지난 8월 필자는 ‘부산 엑스포는 날아갔다’는 글을 올린 바 있다. 새만금 잼보리대회를 엉망으로 준비하고 진행한 사건은 외국인들에게 충분히 깊은 인상을 주었을 것이다.사실 필자를 비롯한 많은 사람들은 ‘사우디를 어떻게 이겨?’라는 생각을 했었다. 하지만 이렇게까지 참패할 줄은 몰랐다. 윤석열 대통령이 사과까지 했지만, 이런 정도의 예측도 제대로 못한 건 중대한 외교적 문제다. 결과적으로 부산엑스포 추진은 윤석열 대통령의 ‘업적 쌓기’의 정치적 판단으로 생각된다. 수 백 억원의 예산을 써가며, 국민 특히 부산과 인근 지역 시민들에게 희망고문을 했다. 그동안 상당한 국력 낭비에, 열심히 뛰었던 사람들만 헛수고한 셈이다. 정치적 계산으로 시작한 사안인 만큼, 이번 총선의 결과가 기대된다. <묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
바른생활과 반공도덕
바른생활과 반공도덕필자가 국민학교 다니던 시절 ‘바른생활’이라는 과목이 있었다. ‘국산사자음미실바’라고 하는 과목 중 맨 마지막 과목이었다. 사회 생활을 하는데 있어 규범과 도덕을 가르치는데 목적이 있었다. 바른생활은 너무나 올바른(?) 내용만 있어서 시험을 보면 100점 짜리가 수두룩했다. 요즘도 법과 규범을 잘 지키는 사람을 ‘바른생활 사나이’ 등으로 칭하는 걸 보면, 바른생활이란 과목의 힘이 꽤 대단했나 보다.그런데 어느 경우엔 바른생활 대신 ‘반공도덕’이라고 칭하기도 했다. 바른생활은 도덕인데 앞에 ‘반공’이 더 붙은 것이다.당시엔 반공 방첩 승공 등의 단어가 생활화되었다. 왼쪽 가슴에 이런 표찰을 붙이고 다니는 건 아주 흔한 일이었다. 학교에서도 북한이 얼마나 악랄하고 나쁜 지에 대해 가르쳤다. 북한은 주민들에게 ‘천리마 운동’ ‘새벽별 보기 운동’ 같은 걸 강요하면서 노동력을 수탈하고 있다고 배웠다. 북한 사람들이 참 불쌍하게 느껴졌다.반공 포스터엔 북한 사람은 머리에 뿔이 달려있는 것으로 묘사되었다. 이런 게 하도 많다 보니, 정말 뿔 딸린 나쁜 사람처럼 세뇌되었다. 하지만 이후 ‘남북이산가족상봉’에 나타난 북한 사람들은 우리와 전혀 다를 바 없는 사람들이었다. 북한 역시 비슷하게 선전하고 세뇌하던 시절이었다.정부는 특히 ‘간첩 신고’에 대해 강조했다.학생들은 학교에서도 자주 간첩 식별법에 대해 배웠다. 예를 들면 ‘대한민국을 비방한다’ 거나 ‘밤에 몰래 라디오를 듣는다’ 혹은 ‘담배값을 모른다’ 같은 경우다. 이런 사람들은 신고해 ‘간첩을 잡으면’ 엄청난 포상금을 준다고 선전했다. 하지만 정작 신고 당해 잡혀간 많은 무고한 사람들이 얼마나 고초를 겪었을지는 ‘안 봐도 비디오’다.당시 간첩 신고는 반공 교육과 함께 국민들이 서로를 감시하게 하려는 정부의 생각이었던 것 같다.지금 생각하면 이런 식의 ‘반공도덕’이 진정 ‘바른생활’이라니, 정말 어이없을 뿐이다.하지만 당시엔 냉전 시대의 참혹했던 현실이었다.<묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>
노인과 버스
노인과 버스필자가 국민학교 들어갔을 때엔. 버스를 탔을 때 어른이 타시면 무조건 자리를 양보하라고 배웠다. 지금은 어린이가 노약자에 속하지만, 당시엔 애들은 많고 어른은 적었던 시기여서 그랬나 보다. 당시 어린이들은 어디가나 환영을 못 받았고, 오히려 귀찮은 존재처럼 여겼다.필자가 국민학교 5학년 쯤 버스를 타서 2인용 자리에 앉았다. 잠시 후 어떤 ‘어른’이 옆에 섰다. 밑에만 보고 있어서 그 ‘어른’이 양복 차림이었던 것만 보였다. 옆자리에 앉았던 중학생 형이 자리를 양보했고, 그 ‘어른’이 필자의 옆에 앉았다. 그 ‘어른’은 내게 자리를 빨리 양보하지 않았다고 약 10분간 훈계를 늘어 놓았다. 그 ‘어른’의 나이는 50세 정도로 보였다. (어릴 때 50살은 굉장히 늙어 보인다) 지금 생각하면 우스운 얘기다.그 트라우마로 인해서인지 그 사건 이후 필자는 최근까지 자리 양보를 잘해왔다. (어이없는 일이기도 했지만, 한편으론 어릴 적 교육이 중요한 것 같기도 하다)그런데 필자도 환갑 진갑 지나다 보니 자리 양보가 쉽지 않다. 예전에 비해 자리 욕심도 많아졌고, 같이 늙어 가는 처지에 10살 정도 많은 노인에겐 자리 양보할 생각도 없다. 그렇다고 자존심이 있어서인지, 아직은 지하철 경로석(노약자 보호석)에 앉을 생각은 추호도 없다. (손주가 있는 할아버지지만, 필자가 생각하는 노인의 기준을 70세 이상으로 생각한다)그런데 가끔 당황스러운 경우가 있다. 버스 앞쪽의 1인석에 앉아 가는데 노인이 타서 힘든 표정으로 필자 옆으로 서는 경우다. 어떤 때에는 뒤에 빈자리도 있는데 굳이 필자의 옆에 선다. 요즘은 젊은이들이 자리 양보를 안 하다 보니, 양보할 만해 보이는 사람 옆에 서는 걸까? 이럴 때 순간적으로 많은 고민을 하게 된다. 어찌 보면 자기 몸을 제대로 가누지 못하는 노인이 대중교통을 이용하는 건, 타인에게 민폐가 아닌가 싶기도 하다.한편 약 20년 전 어느 날, 필자가 버스를 타고 가다가 내리려고 하차문 앞에 섰다. 그리고 어떤 연세가 많으신 키 작은 할머니도 내 옆에 섰다. 그런데 갑자기 버스가 좀 흔들렸다. 그 순간 할머니는 “어구구구....” 소리와 함께 비틀거리시면서, 본능적으로 무엇이라도 잡으려고 손을 허우적거리셨다. 그런데 손으로 잡으려 한 게 옆에 서 있던 필자였고, 그 곳이 하필이면 바로 필자의 주요 부위였다. 필자가 피하거나 손을 뿌리치면, 그 할머니는 쓰러질 것이고, 잡히면 엄청난 고통을 감내해야 했다. 찰나지만 많은 고민 끝에 피하지 않고, 필자의 주요 부위를 훑던 할머니의 손을 잡아 드렸다. 쓰러지는 걸 면했지만, 그 할머니는 고맙단 얘기도 없었고, 필자에겐 약간의 고통이 남았다.‘그 정도 노인이 되면 외출도 자제하고, 민폐 끼치게 되는 버스나 지하철을 이용하지 말아야 하는데...’라는 생각이 들기도 한다. 하지만 최소한 택시를 타고 다닐만 한 돈을 모아놔야 가능한 일이다.<묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>