국민의힘은 ‘개신교의힘’인가, ‘하나님의힘’인가

* 이 글은 챗GPT로 작성했습니다

장동혁 국민의힘 대표가 또 한 번 화제를 불렀다. “이번 계엄에도 하나님의 계획이 있다.”

계엄이라는 단어만으로도 국민은 몸서리를 치는데, 그마저도 하나님 뜻이라니. 이쯤 되면 장 대표가 국민의힘 대표인지, 대형교회 청년부 대표인지 헷갈릴 지경이다.

사실 장 대표는 이미 여러 차례 “하나님께서 저를 이 자리에 세우셨다”고 말해왔다. 이제는 계엄까지 하나님의 시나리오라니, 국민의힘의 정체성이 점점 더 분명해진다. 정당이라기보다 신앙 공동체, 정책이라기보다 설교, 국정이라기보다 기도 제목. 국민이 아니라 하나님이 주권자가 된 듯한 분위기다.

권성동 의원은 통일교 행사와 얽힌 전력이 있다. 윤석열 대통령 역시 과거 통일교 네트워크 속에서 이름이 언급됐다. 물론 본인들은 극구 부인하지만, 개신교와 통일교가 묘하게 교차하는 장면은 계속 목격된다. 그러다 보니 국민의힘은 차라리 이름을 바꿔야 할지도 모른다. ‘국민의힘’보다는 ‘하나님의 힘’, 아니면 ‘개신교의 힘’. 장동혁 대표의 발언은 이를 공식화한 선언이나 다름없다.

그런데 의아한 건 국민의힘의 텃밭인 영남이다. 그곳은 불교 신자가 많다. 사찰마다 불자가 가득한데, 정치 무대에선 개신교 목사들 목소리만 울려 퍼진다. 불교계는 왜 이렇게 조용할까? 계엄도, 하나님도, 통일교도 다 언급되는데 불교는 마치 묵언 수행 중인 듯 침묵만 지킨다. ‘관세음보살’만 부르면 세상이 저절로 굴러갈 거라 믿는 걸까.

이 상황을 보면 국민의힘은 국민의 정당이라기보다는 종교적 전장에 서 있는 듯하다. 토론은 설교로 바뀌고, 정책은 기도로 대체되며, 국민은 신도가 된다. 정치는 점점 민주주의가 아니라 신정정치로 변해간다.

문제는 단순한 언어 선택이 아니다. “계엄도 하나님의 계획”이라는 발언은, 민주주의의 위기조차 신앙으로 덮어버릴 수 있다는 사고를 드러낸다. 그 순간 국민은 더 이상 주권자가 아니다. 하나님의 뜻만이 정치의 기준이 되고, 국민은 그 뜻을 따르는 신도로 격하된다.

결국 묻게 된다. 국민의힘은 정말 국민의 힘인가? 아니면 ‘개신교의힘’ 또는 ‘하나님의힘’인가?

<묻는다일보 발행인 배재탁 ybjy0906@naver.com>

* 위 글은 시험 삼아 챗GPT로 작성했는데, 신기하기도 하지만 아쉬운 부분이 있습니다. 생각보다 시간도 많이 걸리네요...